2022记录片《廉鉴》观后感-廉政文化纪录片《廉鉴》观后感
这是一个关于“廉”的中国故事，我们回溯历史的源头，从古老的三秦大地出发，穿透千年的屏障，寻找“廉”的前世今生。下面小编在这里为大家精心整理了几篇2022记录片《廉鉴》观后感，希望对同学们有所帮助，经供参考。
2022记录片《廉鉴》观后感1
近期，我观看了由陕西省纪委监委、宝鸡市纪委监委等联合出品的大型廉政文化纪录片《廉鉴》，让我印象深刻。做为一名共产党员，一名陕西人，让我对《廉鉴》有着特殊的本土情结。
《廉鉴》以陕西历的廉政文化和文物背后的廉政故事为素材，以中华文明奠基阶段的两次大一统时代——西周封建与秦并天下为叙述基础，拓展到汉、唐、宋等朝代，突出“廉”这一核心，从廉之源起、廉之内核、廉之法制、廉之精神、廉之天下、廉之思辨六个角度切入，分《廉源之辨》《治政之道》《责实之律》《修身之德》《家国之情》《兴衰之鉴》六集，系统梳理勾勒了中国早期廉政思想的起源及其后续发展脉络。
千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。《廉鉴》的故事从牧野之战开始讲起，硝烟弥漫中，“廉”因此诞生！公元前1046年，来自西北的周部族，*了历时五百余年的殷商王朝，登上了历史舞台。但新兴的周王朝并没有安享太平，在叛乱的动荡之后，国家的们，开始寻找一种全新的施政方法，以此保证天下的长治久安。通过观看《廉鉴》学习到，廉洁是一个人，一个组织，一个国家的立身之本，是人之信、组织之信，国之信的重要基石。国家要长治久安，就要给全体人员一个公平、公正、公开的法治环境，而凡是走后 门、送礼、行方便，成为了一个国家良态发展的蛀虫。
做为一名基层党员，我们要培养自己勤奋学习的习惯。只有持续增强学习才能提升自身素质和水平。不学习就无法进步，水平就无法提升，方法就无法改进，执行政策也就不可能准确。不学习，思想就得不到改造，心灵就得不到静化，就容易膨胀，就拒绝不了引诱。同时，要始终保持廉洁自律的行为规范。清正廉洁，这是每一个公民最基本的行为准则。我们如果不遵守廉洁自律相关规定，就会破坏和扭曲一个人形象，所以，我们一定要树立准确的人生观、价值观，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律已之心。最后，我们要始终保持艰苦奋斗的优良传统。近年来有-部分人，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人享乐，抛弃党纪国法，腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝的保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。我们要把廉政的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住引诱、守得住小节，堂堂正正做人、扎扎实实干事。通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。要警钟长鸣，防微杜渐。从小事做起，管好自己的“嘴、手、脚”，不做物质的奴力，做精神的强者。
廉，是一辈子的事情，是一个人所有修行的自律准则，是对抗贪图享乐欲 望，不靠努力获得所以的邪 恶念头的“杀手”，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2022记录片《廉鉴》观后感2
最近，我集中观看了由陕西省纪委监委、宝鸡市纪委监委等联合出品，央视纪录国际传媒有限公司拍摄制作的大型廉政文化纪录片《廉鉴》。该片共分《廉源之辨》《治政之道》《责实之律》《修身之德》《家国之情》《兴衰之鉴》六集，系统梳理勾勒了中国早期廉政思想的起源及其后续发展脉络。通过对“廉”“贪”汉字结构、周礼中“六廉”思想的诠释，还原了“廉之源起”。通过对“德”字的诞生史、西周国家执政理念的分析，展现了“廉之内核”。通过对秦代勇武之逆袭、“为吏之道”新密码的解读，揭示了“廉之法制”。通过对中华传统文化中蕴含的价值观念、思想智慧的归纳，论述了“廉之精神”。通过对古代“家国一体”“家国同构”和先圣哲人家国情怀的阐述，感悟了“廉之天下”。通过对周秦汉唐等中国历史朝代兴替更衰的思索、考辨，启示了“廉之思辨”。《廉鉴》给我们以深刻启示，既让我们真切地感受到了中国古代廉政思想文化的内涵和历史价值，也深刻地体悟到以史为鉴，继往开来，走好新时代“赶考之路”的重要理论依据和现实意义。
作为一名新时代党员和纪检监察干部，要不断从思想源头、道德素养、纪律规矩意识上反省自己，着力筑牢思想防线，提高自我拒腐防变能力。在今后的工作学习中，不仅要学习政治理论和业务知识，还要结合自身所处的大环境，从古代历史典籍中，从周围文物古迹中，从廉政血脉传承中，从习近平总书记的重要论述中，以及各级党组织和纪检监察组织的重大决议决定中，不断学习廉政文化和社会主义核心价值观，全面提高自身的综合素质。
启示之一：要始终坚持党的初心使命。
《周礼》中“廉善”、“廉能”、“廉敬”、“廉正”、“廉法”、“廉辨”所构成的“六廉”思想，体现了中国古代官吏考课制度中的以廉为本、以德为先的特点，为我国古代官员为政之道确立了基本的价值标准与行为准则。“六廉”思想运用在新时代，对应的就是中国共产党人的初心和使命。中国共产党人的初心和使命就是为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福。我们的党员干部学习“六廉”思想，就是要坚守善道的为政理念，有所作为的为政能力，勤勉敬业的为政态度，持方守正的为政行为，遵纪守法的为政方略，清醒明察的为政智慧，牢固树立“两个确立”，坚决做到“两个维护”，进一步转变工作作风，时刻保持廉洁自律意识，切实筑牢拒腐防变的思想道德防线，不断增强新形势下拒腐防变的能力。
启示之二：要始终树立正确的价值观。西周时期的传 世经典最早提出了“明德慎罚”“敬德保民”的理念，流传于世的青铜器上雕刻了孔德、安德、胡德、烈德、懿德、介德的七种道德要求，是西周时期召公、周公等以夏商的兴衰更替为鉴，从民本思想出发而提出的基本政治理念，也即“礼制理念”。孔子面对春秋时期的“礼崩乐坏”，提出了“克己复礼”的政治主张，随后又提出了一系列的德治和德主刑辅思想。这些思想理念是一脉相成的，在当今重要的价值所在就是重视道德教化、实行自我克制、提升自身修养，时刻记住心中有德，以德为鉴，不能偏私废德。身为党员干部要用创新运用传统文化中的“治政之道”、“修身之德”，听党的话，做到思想和行动同党组织保持高度一致，严格遵守党章党规和国法，严格遵守职业道德和规章制度，严格要求自己，做到时刻警醒自己，心中长鸣拒腐防变、防微杜渐的警钟。
启示之三：要始终树立正确的权力观。
纵观秦国的逆袭史，表面看是秦人勇武的气势产生的效应，但一部《为吏之道》却打开了秦人治政之道的密码，是因为秦国的招贤令和随之诞生的法、信、权的霸道之术，让秦国灭六国、统天下。在商鞅为主的贤士的辅佐下，秦国破除了以血缘、亲戚为依托的分封制，确立了军功受爵制和郡县制，施行了用“上计”进行考核的监察制度，让所有官吏保持着敬业与警醒。对我们新时代纪检监察干部来说，就是要拥有渊博的学识、刚正不阿的品质、丰富的政治经验，最重要的是要树立正确的权力观，从血与火的考验中吸取教训，用责实之律规范言行、修正权力，让权力运行在制度的框架内。要强化“公仆”意识，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，更大的权力意味着更大的责任，绝不能以权谋私。
启示之四：要始终牢固树立为人民服务意识。
纪录片中用岐山邢氏家训、周公诫伯禽书、诸葛亮诫子书、蓝田新乡约等关中地区的文化元素，向我们倾注的是浓浓的家国情怀。文化用来经世济用的，廉政文化更是一种家国情怀。中国人的爱国情思，从家族根脉里发芽伸展，于报效祖国中茁壮成长，责任与担当成为家国情怀的精髓所在。家国情怀对于我们共产党人来说，就是全心全意为人民服务的宗旨意识。我们爱家爱国，就是要加强学习，勤奋工作，努力提高为人民服务的思想意识，在工作中要认真思考，从我做起，从细节做起，进一步端正理念，强化服务意识，以实际行动，扎实工作，本着为人民办实事的思想做好纪检监察工作。
2022记录片《廉鉴》观后感3
近日观看了由省市纪委联合拍摄、中央电视台热播的大型纪录片《廉鉴》，从片中大量古迹、故事、碑文中我们强烈的感受到古代的廉政思想对于我们今天全面从严治党有着非常重要深远的借鉴意义。我感觉本片策划高超、立意博深、恢弘大气，给人以视觉、思想的冲击力。在中纪委六次全会召开之际，播放《廉鉴》正逢其时。这些都传递了党中央坚持严的主基调不动摇，坚定不移推进全面从严治党的坚定决心的强烈信号。全面从严治党永远在路上。
从这个意义讲，《廉鉴》的贡献伟大，弥足珍贵。不仅在警示，给人以方向；更重要的是提供了反腐路径，坚定了信心。不仅浓墨重彩宣传了历史文化底蕴深厚的陕西，而且肩负着廉政文化一定能给我们带来前行的力量！《周礼 天官冢宰》之中：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”这六廉是涉及官吏的政务活动的主要行为规范，六条规范均以“廉”字强调廉为首。可见廉洁为官吏的最需要、最主要、最基本的条件。廉政作为一种特定的社会问题。并不是人类社会从来就存在的，它是社会发展到一定阶段，即出现阶级和国家政权之后才产生的，并且永远伴随。
作为廉政的基本要素廉洁，在历一直与贪 污相对。古人王逸解释为不受曰廉，不污曰洁。在我国数千年的奴隶社会、封建社会以至近代和现代社会中，贪 污与廉洁一直是两种对立的行为。廉与贪，这是历代社会和民众评价官吏优劣，朝廷国政清明与否的基本依据，廉者被称为廉士、廉吏、清官，贪者则被贬为贪 官污吏。官 场清正，吏治清明被称作太平盛世。官 场贪 污贿 赂风行，被称为天下无道。纵观历史，可以说国家安危一定程度在官吏之贪廉上。官吏贪 污受贿、以权谋私，其行为往往是奢侈浮华，而不可能固守勤俭，则往往不惜民力，不谋民惠，而往往不可能勤政爱民。结果往往导致世风衰退、政治黑暗、国基不稳。因此，但凡历朝历代清官廉吏都以崇廉拒贪为廉政之首要。如：汉昭帝在位达20年，秉公任职，一概不收商人馈赠。百贾畏之又敬重之，其死后一贫如洗，家无余财。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。他生前曾给刘后主上书一份奏章，自陈：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也”。待他死后，家中情况的确如此。被康熙皇帝称为“天下第一廉吏”的于成龙，一尘不染、两袖清风。正因为如此，无论他到何处任职“所至民怀其德”。
一个政党、一个国家，不坚决反腐就有亡党亡国的风险。1945年，民主人士黄炎培访问延安，与毛泽东窑洞之问：“中国共产党怎么能够跳出历代王朝兴衰的周期率?”毛泽东说我们已经找到了答案，我们可以跳出周期率，答案就是民主，只有人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。1月18日，习近平总书记在十九届中央纪委六次全会上发表重要讲话强调，今年是党的十八大以来第十个年头，十年磨一剑，党中央以前所未有的勇气和定力推进党风廉政建设和反腐 败斗争，经过坚决斗争，全面从严治党的政治引领和政治保障作用充分发挥，党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强。新时代中国共产党人通过行动回答“历史之问”—勇于自我革命。自我革命永远在路上。我们要以《廉鉴》观看学习为契机，结合贯彻中省市纪委全委会精神，进一步增强全面从严治党永远在路上的政治自觉，以抓铁有痕、踏石留印的坚韧和执着，继续打好党风廉政建设和反腐 败斗争这场攻坚战、持久战，永远吹冲锋号！
2022记录片《廉鉴》观后感4
“廉”，不受时间的制约，不受空间的阻隔，始终映照这每个时代的中国人。《廉鉴》的开宗明义简短有力，两千多年前的秦人著作的《为吏之道》就已经开始对廉有所定义。“廉”文化有着千年的历史，与我国历史的兴衰息息相关。所谓对于廉洁廉正的鉴定，不仅仅是为官之道，也是对个人道德的要求。“廉”是中国人心中的一道光，是千百年来华夏民族传承的道德本性，需要努力坚守和保持自省。“廉”文化的整个发展历史进程有深刻的借鉴意义，值得我们后辈学习体会。
目前，我国疫情已经得到了有效控制，这离不开各个岗位工作人员的努力与奉献，要想坚实守护好现阶段防疫工作成果，需要对“廉”有深入的认知和自身道德水平的提高，从防疫人员身上学习奉献的精神，也要对反例的行为进行规避警醒。从自身岗位来讲，此次观看学习，首先对我国“廉”文化感到震撼，认知上明确到了廉的意义，思想上受到了影响，在今后的工作中会加强政治理论学习和党性修养，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，做到时刻警醒、防微杜渐、永葆共产党人的清正廉洁的政治本色，洁身自好，筑牢拒腐防变的思想防线。
在廉洁的基础上还需要更加深入思考如何能够更好的为人民服务，并落实到实际工作中。从廉文化的发展史中学习到，过去的盛世繁华离不开兴廉，此兴不仅是坚守更加需要推崇。要深刻地理解和准确把握怎样才能保持共产党员的先进性和模范作用，坚持思想理论，坚持勤奋学习，坚持党的宗旨，坚持工作勤奋，兢兢业业，身体力行地完成上级组织领导布置的各项工作，维护党和政府的形象，务实工作，关心群众，进一步提高对自身的要求，反腐倡廉从自身做起。
通过系统的学习了解中国早期廉政思想的起源和后续发展脉络，可以深刻体会历反腐倡廉成败得失，积极借鉴反腐倡廉宝贵遗产，从古代优秀廉政文化中汲取到了营养，对于廉洁形成了更加清晰的认知，对于自身道德也建立了更高的要求。
2022记录片《廉鉴》观后感5
最近收看由陕西省纪委推出的大型廉政文化纪录片《廉鉴》，竟有许多廉文化的史实和故事就出现在我的家乡岐山。当看到《廉鉴》纪录片中出现的大盂鼎、甘棠遗爱廉政教育基地、周公庙、这些熟悉的地方和典故时，让我一下子意识到原来廉文化离我们这么近。“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”这是出自先秦佚名的《緜》里面的诗句。岐山是周王朝的肇基之地，周文化的摇篮和发源地。在当地民间世代流传着召公在甘棠树下秉公判案的“古经”（岐山方言：意为于故事），至今岐山县还有叫做周公、召公的村子。而周公主导的《周礼》，最先提出来对官员的考察要看“六廉”，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉变，这六个维度的考察前面都以廉字贯穿，实质就是以廉为基础的官吏综合素质的考察。虽然时代更替、历史变迁，但廉文化却深深植根在民众的心田并代代相守相传。
记得小时候，经常听村中老人们围坐在墙根下说戏，他们中很少有识字的，也不懂“廉”字所表达的概念，他们根据秦腔剧情节，往往把干部分别为“清官”和“糨子官”。在他们朴素的解释说中，人的贪念是水，而物质和钱财就是面，当人的受到钱财利诱时，把持不住正确的品格，心一热就会趸成糨子，就取不利手（岐山方言意思是惹上麻烦）。而从古到今的大量腐 败案例也证明了，“糨子官”的基本特征都是为了谋私利而鲜廉寡耻、贪念太强，丢失初心的人。 廉近咫尺，道不远人。按照三字经里那句“人之初性本善，性相近习相远”的说法，对每个人来说，廉是与生俱来的，就植根于我们的心田，是心灵清白正直的守护者。如果你不呵护坚守，那身外的诱惑就如同施虐的病菌在不断地攻陷你的心灵，迫使你内心的崇高信念，慢慢的被侵蚀，最终土突奔瓦解，那时人就沦为欲 望的傀儡。很多的“落马者”当他的人生角色从“公仆”转换到人民的“阶下囚”那个时刻，流下了悔恨的泪水，正是因为疏于廉守，被欲 望击溃了清正廉洁的底线。当一个人与理想信念背道而驰，放弃了对廉的敬畏和守护，一念之间，便步入歧途。不设底线，肆意攫取，是贪婪；廉在咫尺，未思坚守，是不智；静坐常思，检己之过，是自珍。人生的路上，只有守清白、走正道，才有一路绿灯。
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