对“野性”的感悟和思考作文 关于野性的议论文800字

尼采认为一个人的野性是一种强大的生命力和内在自由，而今学生似乎执着于学习，却忽视了身魄之刚强的培养。于我而言，野性是必须培育的，同时我们亦需要静守一方心流。下面是小编整理的对“野性”的感悟和思考作文，供大家参考。

对“野性”的感悟和思考作文

呼唤野性，成就自我

众人对于军训中学生体力不支表现的不同评价早已超越了军训其本身的含义。它是一块试金石，直指个人生命独特的成长体验：呼唤野性，成就自我。

野性常与“狂野”“野蛮”等词关联，不由让人联想到人类未开化的蒙昧状态。不可否认，野性中确实含有顽劣、躁郁的因子。父母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人抵制野性，将自己锁在象牙塔里，自诩“安稳沉静”，视一切锻炼为“野蛮”，最终健康不复。

由此观之，呼唤野性是必要的。野性意味着充沛的体力与坚忍不拔的意志。冬奥会上，运动健儿们在冰天雪地中奋勇拼搏，滑雪场上的飒爽英姿。短道速滑场地上速度与激情的较量，无不让人赞叹“野性”的力量;无独有偶，东京奥运会上举重运动员健美的身姿与壮硕的肌肉，重新定义了“美”的标准，也深化了我们对“野性”的认知。当然，意志的坚韧是“野心”更重要的内核，残奥会上，我国取得历史最优异成绩，而耀眼夺目成绩的背后，是残疾运动员们克服身体伤痛，日复一日坚持训练的勇气与决心。在我看来，这是我们需要呼唤的野性，野人为谋生风餐露宿，攀山越岭，“野性”应是他们一般的独立与坚强，而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们无须为生计而奔波，却仍应保有那一份野性，去追逐属于自己的梦想与荣耀。

“野火烧不尽，春风吹又生。”现实世界就如野火，不断为我们设置障碍与阻险。或正如人类学家项飙所说：“人的一生都是被各种社会力量裹挟前进的。”因此，无论是明面上的障碍还是许多看似帮助我们，实则裹挟我们，使我们按他人规划好的路线前行的力量，我们都应始终呼唤野性，保持野性，从而拥有尼采口中“强大的生命力与自由，挣脱现实的束缚与无趣”。

呼唤野性，应是人自身与外界命运的抗争，它不仅关乎自我成就，更是人对外界的探索。“是谁走过山川，却囿于厨房与爱?”显然，这并不适用于《秋园》的作者杨本芬。年过七旬的老妪，在炖肉的灶头上写作，在等汤煮沸的间隙中构思。她用文字叙述着抗战时期的点点滴滴，也用文字搭建起上一代人与下一代人及当今社会的精神桥梁。这是杨本芬呼唤野性的方式写作成就了她，也让她通过这扇窗探索到不一样的风景。

当然，呼唤野性时也千万不能忘记要“约之以礼”，正如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”不修边幅的野性并不能为社会所包容与接受。

呼唤理性，成就自我，再以这样一个自我筑造一个充满生命热情的社会，共享海晏河清之大同。

文明其精神，野蛮其体魄议论文

文野兼备，方称君子

孔子有言曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”单一的文雅与野性均显单薄，不足以构成理想人格之丰满高卑。依我之见，细嗅蔷薇的文雅应有猛虎下山之野性相衬，方能成就文野兼备的“君子”。

“野性”首先是体魄之强健发达，是重视运动、爱好运动的个人态度。“一分精神一分事业，十分精神十分事业”，而运动作为提振个体精气神的不二选择，自然应当引起提倡与重视。古希腊雕塑《掷铁饼者》，参赛者专注沉浸的面郡表情、饱满有力的肢体动作、发达流畅的肌肉线条，无一不透出城邦全盛时代的十足“野性”与高涨的精气神，足以造就一个文学、哲学、科学黄金时代的张扬激情。在静止久坐的现代生活方式大行其道之际，体育足以唤醒激情之高涨，野性之回归，从而为人的全面发展奠基。

“野性”对一个民族，一个国家来说，还是上升期的蓬勃朝气与勇于斗争、散于胜利的魄力。有了野性，一个民族、一个国家方能冲破旧秩序的系缚，砸碎旧世界的枷锁，所谓“敢教日月换新天”。没有“冻死也要高傲地耸立在阵地上”的野性军魂，何来抗美援朝“冰雕连”以“气多”力克“钢多”，御敌于国门外的壮烈?没有“拼命也要拿下大油田”的野性拼劲，何来十年内实现燃油自给的伟绩?没有特区建设者“杀出一条血路”的野性豪情，何来改革开放试验田的硕果?因为野性，我们甩开一穷二白积贫积弱的帽子;因为野性，我们用实力堵住了唱衰者、环伺者的嘴。

“文雅”，于个人应表现为对艺术与美的尊重，对操行与善的追求，对真理的不懈探索，而非躯体上的四体不勤五谷不分。毛泽东武能用兵如神、雪天冬泳，文能援笔赋词;袁隆平可以在一整日背灼天光的下田考察后架起小提琴。野性与文雅，从不是一道令人左右为难的单选题，而是人生价值志趣的两条坐标轴，使我们的人格得到丰满与充实。

揆诸现实，不难发现，我们正身处一阵文雅压过野性的时代风气之中。“小鲜肉”“少年感”营销吹捧层出不穷;生活中，“白瘦幼”的女性娇弱化审美大行其道;教育中，体育课往往“说起来重要，做起来次要”，大学生体测成绩连年下滑……“武德充沛”的年代似已终结，我们在社会驯化下变得抛却野性的价值，温和驯顺如绵羊。病态的崇“文”流俗导向，呼唤着野性的回归再造。

猎猎风起，站在百年未有之时代路口，我辈青年当勤于修身，以文野兼具之人格面对时代挑战。

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